本文目录一览

• 1、86版《西游记》第一集拍摄地在哪儿
• 2、孙悟空和通天大圣有什么关系
• 3、西游记一到二十回的内容概括，稍微短一些
• 4、原著中的孙悟空明明长得很丑陋，为什么还被叫做美猴王？
• 5、我要西游记1~15章的概括

86版《西游记》第一集拍摄地在哪儿

86版西游记，可谓经典中的经典，当年为了拍摄这部剧集，剧组人员可谓历经磨难，光寻找拍摄外景，就找了几个月。正因为这种对艺术的极致追求，这种工匠精神，才拥有了风靡30多年，长盛不衰的经典电视剧《西游记》。

那么，这些神仙洞府、妖怪洞穴，都是哪里拍的呢？一起按集来看下。

1、《猴王初问世》

孙悟空出世的地点在福建东山岛，福建东山岛在以后场景中还多次出现。

但是，镜头一转，孙悟空出世的镜头，就变成秦皇岛北戴河了。

这是当年拍摄的场景。剧组人员在安排爆破。

悟空童鞋裸奔的镜头在北戴河。

悟空童鞋出生后，震惊了天界。那么凌霄宝殿是哪里拍的呢？央视演播大厅！想不到吧，只能说美工太强了。不过天宫的场景不全是在演播厅拍的，因为租场地太贵了，结果就在多个地方拍了。

孙悟空出生后在林中奔跑，这是海南文昌椰林。

在河边喝水，这地方是张家界风景区的金鞭溪。

水帘洞外景。黄果树瀑布。

水帘洞内景：湖南波月洞。

进入水帘洞这个镜头怎么拍的呢？其实是用了绳子

出海拜师学艺：福建东山岛，不过这个可不是孙悟空本人，而是一个渔夫做替身哦。

靠岸之后，海边的沙滩，许多人在看杂耍，这个还是福建东山岛。

途中的街道，包括悟空穿衣吃面等场景：泉州浮桥挖角街。

孙悟空拜师学艺处，菩提祖师修仙之所——青城山。

这个门口是青城山五洞天。不过请注意，这个就是一个门而已，进门之后的道观，可就不是这里了。

实景长这样——

斜月三星洞，菩提祖师传教之所是青城山的古常道观内——

实景长这样——

传授功夫的地方，是四川峨眉山的布金林

实景长这样（注意，这段只是拍了台阶）——

真正练武的点在这里，这个场景你还记得吗？

实景长这样——

而72变的这个场景，则是戒台寺拍摄的了——

你估计很好奇，筋斗云是怎么拍的。谜底其实是——蹦床。拍摄地是中国杂技团。这个用的替身，蹦床演员穿上猴子的衣服拍的，后期用绿幕抠像。

上天的镜头比较麻烦，不像现在，直接ps下就行了，那时候是航拍，拍下云朵，后期再合成。要航拍还得先跟有关部门打下招呼——

再看下悟空童鞋腾云驾雾这个镜头，其实是这么拍出来的——

满满都是套路有木有，不过效果杠杠的~

简简单单的一集，西游记剧组便走遍中国大地多个名川大山，可谓备极艰辛，感谢杨导给我们带来的精彩回忆，感谢剧组所有演员和所有的每一位工作人员。

孙悟空和通天大圣有什么关系

明代吴承恩《西游记》中孙悟空的原型是通天大圣。

通天大圣简介：

元代杨景贤《西游记》中的人物，姓名“孙行者”，称号“通天大圣”，法名“孙悟空”。齐天大圣五个兄弟姐妹之一，是齐天大圣的二弟。是明代吴承恩的《西游记》齐天大圣孙悟空的原型。

角色考究：

经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白中就介绍到了通天大圣。

孙悟空之名的由来：

孙行者，被压花果山下，后遇唐僧得救，赐其法名“孙悟空”，给予铁戒箍、皂直裰、戒刀。自此正式得名 ——?孙悟空。

通天大圣大闹天宫：

孙行者有个妻子是金鼎国的公主，为了哄夫人高兴而大闹天宫偷蟠桃偷仙衣，孙悟空云：“我天宫内盗得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，夫人快活受用。"

李天王、哪吒、二十八星宿率领天兵天将气势汹汹追剿孙悟空，悟空夫人就跑出来对众神哭诉，说她是金鼎国公主，被通天大圣掠回花果山每日受用。

孙悟空抱着王母娘娘内衣回到山中，正跟金鼎国公主亲热，被李天王打到洞口。孙行者仓皇出逃，谁也擒不住，最后观音出手，拿一字把他压在花果山下，说以后唐僧要用，金鼎公主也得救回国。

参考资料：百度百科-通天大圣

西游记一到二十回的内容概括，稍微短一些

内容如下：

1、第一回??灵根育孕源流出?心性修持大道生?

花果山一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。根据一老猴指点，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。?

2、第二回??悟彻菩提真妙理??断魔归本合元神?

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。?

3、第三回??四海千山皆拱伏??九幽十类尽除名?

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。?

4、第四回??官封弼马心何足??名注齐天意未宁?

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。?

5、第五回??乱蟠桃大圣偷丹??反天宫诸神捉怪?

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。?

6、第六回??观音赴会问原因??小圣施威降大圣?

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。?

7、第七回??八卦炉中逃大圣??五行山下定心猿?

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。?

8、第八回??我佛造经传极乐??观音奉旨上长安?

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。?

9、第九回??袁守诚妙算无私曲??老龙王拙计犯天条?

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。?

10、第十回??二将军宫门镇鬼??唐太宗地府还魂?

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。?

11、第十一回??还受生唐王遵善果??度孤魂萧王+禹正空门?

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。?

12、第十二回??玄奘秉诚建大会??凤音显象化金蝉?

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。?

13、第十三回??陷虎穴金星解厄??双叉岭伯钦留僧?

唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”?

14、第十四回??心猿归正??六贼无踪?

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。?

15、第十五回?蛇盘山诸神暗佑?鹰愁涧意马收缰?

唐僧与粟裕空途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。?

16、第十六回?观音院僧谋宝贝?黑风山怪窃袈裟?

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。??

17、第十七回?孙行者大闹黑风山?观世音收伏熊罴怪??

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。?

18、第十八回?观音院唐僧脱难?高老庄大圣除魔?

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。?

19、第十九回?云栈洞悟空收八戒?浮屠山玄奘受心经?

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。??

20、第二十回?黄风岭唐僧有难?半山中八戒争先?

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

扩展资料：

《西游记》的内容在中国古典 中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。?

西游记的影响

1、国内影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回 的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺 的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义 的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。?

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔 的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的 、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。?

2、国际影响

《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。

译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。

12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是最早的较为系统的《西游记》法文译本。

《西游记》艺术特色

1、《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典 中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

2、《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

3、在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

4、《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

作品评价

1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽 、神话 ；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适??

2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

4、《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

5、西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。——南怀瑾?

参考资料来源：百度百科-西游记

原著中的孙悟空明明长得很丑陋，为什么还被叫做美猴王？

说到孙悟空一想到的就是他是齐天大圣孙悟空，他是美猴王。但是其实西游记中的孙悟空明明长得很丑陋，但是为什么会被叫做美猴王呢？其实这个美猴王的称呼是在那一群猴子中的称呼。是在猴子中的审美来看，他是很美的。

在《西游记》第三十六回有提到过孙悟空的长相：说他真是长得丑陋，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。就这个长相，将当时给他开门的老和尚都给吓着了。

而孙悟空之所以也被称作为美猴王，其实也很简单。因为孙悟空是天地孕育而出的，是吸收了天地精华的。最后才从石头里面蹦出来的一个石猴。

然后这个石猴也发现了瀑布里面的猫腻，然后又通过与那些猴子们打赌，成功当上了花果山的猴子王。然后这一群猴子就根据年龄排序，纷纷给孙悟空道喜。并且尊称孙悟空为“千岁大王”。从此这个石猴也就成为了猴王，再将“石”字给隐去。就称他为美猴王。

当然，从这里可以看出，这个“美猴王”的称号也是只限于那一群猴子当中，也是那一群猴子认为这个石猴是在这一群猴子当中是最美的。这在外界却是不被认可的。是他自己说的，然后也让那些猴子这样叫他。毕竟他好歹也是猴子当中的大王，他想干什么，想叫什么。那一群猴子也是照他的来。

所以，这个美猴王其实不是说世人都认为他是美猴王，这只是在那一群猴子看来是这样的。

我要西游记1~15章的概括

1、第一章

东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

2、第二章

孙悟空在须菩提门下学艺六七年过去，须菩提祖师问悟空要学何种道，并列举了术、流、静、动四门，悟空都以不能长生为由拒绝了，并在其头上打了三下，倒背手，走入里面，将中门关了。

悟空也是机智，领悟了祖师要他三更时分从后门进入传道的意思。并在三更时分找祖师学了长生之道。而这长生之道有“三灾厉害”，须得躲过方可真正长生。悟空求祖师躲避之法，习得地煞七十二般变化。后又学了腾云驾雾的筋斗云。

悟空技艺渐长，与众人玩耍时被怂恿着玩起来变化之术，惊动了祖师，一怒之下赶悟空下山，并不许他提起师傅的名字。

回到花果山，得知有混世魔王想要抢占水帘洞，悟空大怒。到了混世魔王洞府门前就开骂，魔王披挂整齐，二人没说几句就开打。悟空拔一把毫毛嚼碎，喷入空中变出几百只小猴子和魔王纠缠，杀了魔王。

悟空收了神通，与众猴回到水帘洞，讲述学艺历程，好不欢乐。

3、第三章

孙悟空学成回到花果山，除去了欺压小猴们的魔头后，为了带领小猴们操练武艺，就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器，从那以后开始正式操练猴兵，陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。

一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄，带到了地府，他酒醒后就开始大闹地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，随后龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

4、第四章

悟空被授以“弼马温”，他得知此官为末等职，回花果山。金星再招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

弼马温有两种说法。一种说法：所谓的弼马温，就是东汉人们在马厩之中养猴子，这样更有效的趋避马瘟，所以猴子便有了弼马温之称。

另一种说法：避马瘟源于古时候民间一种传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马，可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职，看似承认他的能力，并任用他了，其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。

5、第五章

乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。

6、第六章

观音菩萨帅大徒弟惠岸捉拿悟空，败回。又举荐显圣二郎真君领梅山六兄弟，又有老君的“金刚套”相助，悟空终寡不敌众，被擒。

7、第七章

孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。

老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。

孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。

玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。

8、第八章

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

9、第九章

泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的时辰，以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。

袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头，并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情，就答应了他，传旨命魏征入朝跟着自己，使魏征没有工夫去斩龙王。

10、第十章

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

11、十一章

唐太宗来到六道轮回处，崔判官送他到超生贵道门还阳并叮嘱他回去了要开水陆大会，超度那些无主的孤魂。回到阳间后，唐王登朝宣布大赦天下。

唐王欲进瓜果给阎王，死了妻子的刘全甘愿牺牲自己去阴间献瓜果，阎王大喜，经查生死簿方知刘全和他的妻子李翠莲有登仙之寿。

故让刘全回阳世，因其妻尸骨无存，阎王就帮她借尸还魂，刘全一家生活美满！

唐王令各处官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵，但接到命令的傅奕说他不信佛，萧瑀就与之争辩坚持信佛敬佛，唐王也觉得萧瑀说的句句在理，故推出法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。

因陈玄奘是金蝉转世且佛法方面的修行较高，故众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

12、十二章

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

13、十三章

唐僧与几随从骑马西行，路过双叉岭忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们，但因山君的话，而留下了唐僧其余几人均被食吃。唐僧被吓得不轻，这是一位老公公救了唐僧，后唐僧得知此人乃是太白金星。

谢过后，唐僧又上路了，途中遇见一位猎户，杀死了老想吃唐僧的老虎。唐僧来到猎户家，为他死去的父亲诵经，得到众人感谢。待他行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

14、十四章

刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。

唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。　

15、十五章

师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。

悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变为了白马给唐僧骑座。

参考资料来源：百度百科——西游记

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